تبليغاتX
زندگی در جستجو آزادی
 هیتلر بسال 1918 در حزب کارگران آلمان در مونیخ نام نویسی کرد و ون ناطق زبردستی بود بزودی محبوبیت یافت
آدولف هیتلر بسال 1889 در یک شهر کوچک مرزی اتریش و آلمان تولد یافت. پدرش از کارمندان جزء گمرگ بود و با یگانه پسرش میانه خوبی نداشت. استبداد طبع و سوء رفتار پدر موجب گردید, آدولف از پدر خود روی گرداند و بسر حد پرستش بمادر علاقمند شود. او در خاطراتش می نویسد که فقط دو بار در عمر گریست, یک بار موقعی که مادرش درگذشت و یار دیگر موقعی که متفقین در جنگ جهانی اول پیروز شدند. در آن زمان هیتلر در اپر جراحتهایی که در میدان جنگ دیده بود, در بیمارستان بستری گشته بود و این خبر ناگوار بقدری ناراحتش کرد که سوگند یاد کرد چناچه فرصت بدست آرد انتقام لگیرد و چون آلمان در اپر بحران اقتصادی که یهودیان ایجاد کرده بودند , مبور به تسلیم شده بودن و لذا کینه ی شدیدی نسبت به این قوم پیدا کرد و تصمیم بقلع و قمع آنها گرفت.
هیتلر بسال 1918 در حزب کارگران آلمان در مونیخ نام نویسی کرد و ون ناطق زبردستی بود بزودی محبوبیت یافت. کمکم از این حزب کنار کشیده و حزب مخصوص خود را که موسوم به ناسیونال سوسیالیست است( مختصر آن نازی است) تشکیل داد و برای شنوندگان خود آننان با شور . حرارت سخنرانی کرد که در عرض مدتی کوتاه عده زیاد از هموطنان خود را سوی خویش جلب نمود, بطوریکه بسا 1932 در انتخابات ملی, حزب او قدرت آن را پیدا کرده بود که 11700000 رای بنفع هیتلر جمع آوری کند.
در طی یکی از فعالیتهای حزبی بود که هیتلر بعنوان یک اخلال گر توقیف و با عده ای از همدستانش در زندان افکنده شد, در زندان وی کتاب( نبرد من) که از کتابهای مهم قرن بیستم است نوشت.
این کتاب که یک پارچه آتش است ادعانامه یی است علیه یهد و کمونیسم. برنامه یی که هیتلر در این کتاب طرح کرده , یکی گرفتن انتقام از کسانی است که قرار داد ظالمانه ورسای را که بر آلمان تحمیل کردند و دیگر مبارزه با کمونیستها و بالاخره تنبیه یهودیان که در نظر هیتلر موجبات اصلی بدبختی آلمانها را فراهم کرده بودند.
سرانجام هیتلر در فعالیتهای حزبی موفقیتهای شایان نایل شد و در ژانویه سال 1933 از طرف ( هید نبرک)سردار بزرگ آلمان در جنگ جهانی اول بصدارت عظمی برگزیده شد. هیتلر بلافاصله رایش سوم را تکیل داد.( رایش اول را بیسمارک بسال 1871 تشکیل داده بود و رایش دوم همان جمهوریت کذایی که بدنبال جنگ جهانی اول بر آلمان تحمیل گشته بود) هیتلر بکمک رایش سوم اختیارات دیکتاتوری بدست آورد و با یک اراده آهنین شروع باصلاحات دامن داری نمود و به نابودی خائنین و مخالفین آلمان پرداخت تا زمینه را برای اصلاحات اساسی کاملا آماده سازد.
بدین طریق هیتلر در مدتی کوتاه آنچنان به آلمان سازمان داد که در سال 1935 به آسانی توانست منطقه سار را به آلمان بازگرداند و بسال 1938 اتریش را بدون خونریزی ضمیمه آلمان سازد و چکوسلواکی را هم اشغال نماید و بدین ترتیب آلمان بزرگ را بوجود آورد.
موفقیتهای پی در پی او , امگلیس و فرانسه را بوحشت افکند و چنانکه می دانیم در سپتامبر 1939 که هیتلر برای الحاق دالان دانتزیک , به لهستان حمله کرد , متفقین علیرغم اینکه هنوز خود را کاملا آماده جنگ ننموده بودند , علیه آلمان اعلان جنگ دادند.
هیتلر با کمال قدرت و بطرز بی سابقه ذشمنان خود را یکی پس از دیگری نابود کرد ولی هنوز دشمن اصلی یعنی انگلیس جان سالم برده و به مقاومت می پرداخت. با اینکه امگلستان از حملات هوایی پی در پی آلمان مستاصل شده بود, هیتلر این خبط را مرتکب شد که به شوروی حمله کند. در این جا تاریخ تکرار شد و همچنانکه لشکرکشی ناپلئون به روسیه موجب تحلیل رفتن قدرت نظامی او گردید, حمله هیتلر به شوروی نیز نیروهای آلمان را چنان تحلیل برد که علی رغم قدرت جنگی و سازمانی دستگاه هیتلر , آلمان در می سال 1945 مجبور به تسلیم گردید.
شکست آلمان تاثیر زیادی در تقویت کمونیستها کرد, حال آنکه کمونیسم یکی از آماجهای اصلی هیتلر بود بعلاوه نفوذ امریکا را در سر تا سر دنیا گسترش داد و بر قدرت سیاسی انگلیس بیش از پیش افزود. مختصر اینکه آلمان در جنگ جهانی دوم از جمله حوادث بزرگ تاریخ بشمار میرود.
|+| نوشته شده توسط در جمعه 1389/03/21  |
 کریستوف کلمب
کریستوف کلمب (۱۴۵۱ - ۲۰ مه‌ ۱۵۰۶) سوداگر و دریانورد اهل جنُوا در ایتالیا بود که بر حسب اتفاق قارهٔ آمریکا را کشف کرد. او که از طرف پادشاهی کاستیل (بخشی از اسپانیا) مأموریت داشت تا راهی از سمت غرب به سوی هندوستان بیابد، در سال ۱۴۹۲ میلادی با سه کشتی از عرض اقیانوس اطلس گذشت اما به جای آسیا به آمریکا رسید. کلمب هرگز ندانست که قاره‌ای ناشناخته را کشف کرده است.

کریستف کلمب از چهره‌های بحث‌ برانگیز تاریخ است. برخی – از جمله اکثر سرخپوستان آمریکا – او را مسئول مستقیم یا غیرمستقیم کشتار دهها (اگر نه صدها) میلیون نفر از مردم بومی و عامل استثمار آمریکا از سوی اروپا می‌دانند؛ در حالیکه دیگران وی را به خاطر نقش مؤثری که در گسترش فرهنگ و تمدن غرب ایفا کرد می‌ستایند


ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط در جمعه 1389/02/03  |
 موفّقیت و سقراط
 

مرد جوانی از سقراط رمز موفقیت را پرسید که چیست. سقراط به مرد جوان گفت که صبح روز بعد به نزدیکی رودخانه بیاید. هر دو حاضر شدند. سقراط از مرد جوان خواست که همراه او وارد رودخانه شود. وقتی وارد رودخانه شدند و آب به زیر گردنشان رسید سقراط با زیر آب بردن سر مرد جوان، او را شگفت زده کرد.

مرد تلاش می کرد تا خود را رها کند اما سقراط قوی تر بود و او را تا زمانی که رنگ صورتش کبود شد محکم نگاه داشت. سقراط سر مرد جوان را از آب خارج کرد و اولین کاری که مرد جوان انجام داد کشیدن یک نفس عمیق بود.

سقراط از او پرسید، " در آن وضعیت تنها چیزی که می خواستی چه بود؟" پسر جواب داد: "هوا"

سقراط گفت:" این راز موفقیت است! اگر همانطور که هوا را می خواستی در جستجوی موفقیت هم باشی بدستش خواهی آورد" رمز دیگری وجود ندارد.

|+| نوشته شده توسط در شنبه 1389/01/28  |
 ویلیام شکسپیر (به انگلیسی: William Shakespeare) ‏ (۱۵۶۴-۱۶۱۶) شاعر و نمایشنامه‌نویس انگلیسی که وی را
پرونده:Shakespeare.jpg

ویلیام شکسپیر در ۲۳ آوریل سال ۱۵۶۴ متولد شد.شهرت شکسپیر به عنوان شاعر ، نویسنده، بازیگر و نمایشنامه نویس منحصر به فرد است و برخی او را بزرگترین نمایشنامه نویس تمام دوران می‌دانند اما بسیاری از حقایق زندگی او مبهم است.

ویلیام شکسپیر در ماه آپریل (احتمالا روز بیست و سوم) در استراتفورد متولد شد. پدرش بازرگان پشم و مادرش فرزند زمین داری محلی بود. شکسپیر احتمالا در مدرسه ی گرامر استراتفورد تحصیل و در آنجا اطلاعات ارزشمندی درباره ی لاتین به دست آورده ؛ اما ویلیام رهسپار آکسفورد و یا کمبریج نشد. درباره ی جوانی‌های ویلیام افسانه‌ها یست و در واقع سند مستندی وجود ندارد.


ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط در جمعه 1389/01/06  |
 شعری عاشقانه از شکسپیر
شکسپیر بیش از 150 سونات سروده است.از این تعداد پنج تای آنها چنان شهرتی دارد که بسیاری از انگلیسی زبانان این سونات ها را از حفظ می خوانند. این پنج سونات شماره های 18-24-116-126-130 ، می باشند.
ترجمه ی سونات شماره ی 18 را در زیر می خوانید.
چشمان معشوقه ام بی شباهت به خورشید است
مرجان بسیار قرمز تر از لبان اوست.

اگر برف سفید است، چرا سینه های معشوق من تیره است
......
من گل رز دیده ام، نقاب که از چهره بردارد سفید و قرمز است
اما چنین گلی بر گونه های معشوقم ندیده ام.roses
عطر هایی هستند با رایحه ی دلپذیر
بیشتر از رایحه ای که معشوق من با خود دارد.
چشمان معشوقه ام بی شباهت به خورشید است
مرجان بسیار قرمز تر از لبان اوست.
من دوست دارم معشوقم حرف بزند ،هر چند می دانم
صدای موسیقی بسیار دلنواز تر صدای اوست.
مطمئنم ندیده ام الهه ای را هنگام راه رفتن
معشوق من اما وقتی راه می رود ، زمین می خراشد.
من اما سوگند می خورم معشوقه ام نایاب است
من نیز مثل هر کس دیگر با قیاسی اشتباه سنجیده ام او را.

|+| نوشته شده توسط در جمعه 1389/01/06  |
 پێویسته‌ توركیا دان به‌ جینۆسایدی ئه‌رمه‌ن بنێت
PNA – رۆژنامه‌یه‌كی عه‌ره‌بی له‌ بابه‌تێكیدا داوای له‌ توركیا كردووه‌ دان به‌ جینۆسایدی ئه‌رمه‌نه‌كان بنێت و په‌یوه‌ندییه‌كانی له‌گه‌ڵ ئه‌رمه‌نیا ئاسایی بكاته‌وه‌.
 
به‌ گوێره‌ی ئه‌و بابه‌ته‌ی رۆژنامه‌ی (ئه‌لریاز)ی سعوودی پێویسته‌ توركیا دان به‌و شتانه‌ی ئه‌نجام داوه‌ بنێت و هه‌موو شتێك ئاشكرابكات و ئه‌و كێشه‌ مێژووییه‌ به‌ كۆتایی بهێنێت و په‌یوه‌ندییه‌كی نوێ ده‌ست پێبكات.
 
هه‌روه‌ها زۆر وڵاتی به‌ نموونه‌ هێناوه‌ته‌وه‌ كه‌ دانیان به‌ كۆمه‌ڵكوژی داناوه‌ بۆ نموونه‌ ئه‌ڵمانیا دانی به‌ كۆمه‌ڵكوژی جوله‌كه‌ ناوه‌، ئیتالیا قه‌ره‌بووی لیبیای كرده‌وه‌.
 
له‌ عێراقی فیدراڵیشدا دادگای باڵای تاوانه‌كان كاره‌ساتی كیمیابارانكردنی هه‌ڵه‌بجه‌ی به‌ جینۆساید ناساند.Peyamner
 
جێی ئاماژه‌یه‌ دوای ئه‌وه‌ی لیژنه‌ی په‌یوه‌ندییه‌كانی ده‌ره‌وه‌ی كۆنگرێسی ئه‌مه‌ریكا كوشتاری ئه‌رمه‌نییه‌كان به‌ ده‌ستی عوسمانییه‌كانی به‌ جینۆساید ناساند، ئه‌مه‌ كاردانه‌وه‌ی توندی توركیای به‌دواوه‌ هات و توركیا بالێوزی خۆی له‌ ئه‌مه‌ریكا كشانده‌وه‌ و تا ئێستا نه‌گه‌ڕاوه‌ته‌وه‌.
 
توركیا جگه‌ له‌ جینۆساید كردنی ئه‌رمه‌نه‌كان، كۆمه‌ڵكۆژی ده‌رحه‌ق ژماره‌یه‌كی زۆری كوردی باكوور ئه‌نجامداوه‌.
 
هه‌ر بۆ نموونه‌ له‌ رووداوی دێرسیم به‌ پێی كتێبه‌ فه‌رمییه‌كانی خۆیان 10 هه‌زار كه‌س كوژران و به‌ زۆر زیاتر له‌و ژماره‌یه‌ ده‌خه‌مڵندرێت
|+| نوشته شده توسط در شنبه 1388/12/22  |
 8ی مارس رۆژی جیهانی ژن پیرۆزبه، سمایل رحمانی

8ی مارس رۆژی جیهانی ژن پیرۆزبه، سمایل رحمانی

DSC04366.JPG۱۰۰ سال لەمەوپێش ئەنجامى هەوڵ و تێكۆشانى بزوتنەوەى ئینسان دۆستى و یەكسانیخوازى ڕۆژێكى دیكەى خستە نێو مێژووى ئەم جیهانەوە كە گوزارش لە بەدەستهێنانەوەى مافى بەشێك لەئینسانەكانى كۆمەڵگایە كەئەوانیش ژنانن و ئەوڕۆژەش 8ى مارسە

|+| نوشته شده توسط در سه شنبه 1388/12/18  |
 زنان مبارز
24859_102887089746286_100000749858341_79899_3333470_n[1].jpg
|+| نوشته شده توسط در سه شنبه 1388/12/18  |
 
 

image

http://www.brwska.org/kurdi/index.php?news=3254

 

 

 

 

عارف نادری ماموستای  زمانی کوردی لە زانکۆی قوروە  لە کاتی  هەلبژاردنەکاندا کە خۆی پالاوتبو  بەم   شێوە بۆ جەماوەری شاری قوروە قسە دەکات :

|+| نوشته شده توسط در سه شنبه 1388/12/18  |
 
kamaran (38).jpgbbb..jpg
|+| نوشته شده توسط در دوشنبه 1388/12/17  |
 
خۆشه‌ویسته‌كانم
سڵاوێكی  ئه‌وه‌نده ‌ گه‌رمتان  ئاڕاسته ‌ ده كه‌م  به ‌شێوه یه‌ك   كه‌ماڵی  كه‌سوكارتان  بته‌قێنێته وه ‌و  ماڵی جیرانه‌كانیشتان  ببات وه‌ عاسمانا.
سڵاوێك كه ‌دڵه ‌ ناسكه كه‌تان  توشی  بومه‌له‌رزه‌یه‌ك بكات  كه‌هه زاران   كه‌سی تێدا بچن و هه‌زارانی دیكه‌ش ئاواره‌ ببن. سڵاوێك  له‌شێوه‌ی  بۆمبی هێشوویدا  ئاڕاسته‌ی  ئه‌و   چاوانه‌تان  ده‌كه‌م  كه ‌ له‌گه‌رمه‌ی هاویندا  تیشكی ناوكی  بڵاوده‌كاته‌وه ‌و  هه زاران  كه‌سی   وه كی  ئه‌من   توشی  نه‌خۆشی  حوب حوبێنه‌ ده‌كات.

 

|+| نوشته شده توسط در شنبه 1388/12/15  |
 

|+| نوشته شده توسط در جمعه 1388/12/14  |
 
وقتي خاطره هاي آدم زياد ميشه ديوار اتاقشون پر عکس ميشه اما هميشه دلت واسه اوني تنگ ميشه که نميتوني عکسشو به ديوار بزني.
 

بر دريچه ي قلبم نوشتم ورود ممنوع ! عشق آمد و گفت : بي سوادم !!


روزي عشق از دوستي پرسيد تفاوت منو تو در چيست؟ دوستي گفت من ديگران را به سلامي آشنا ميکنم تو به نگاهي..... من آنان را با دروغ جدا ميکنم تو با مرگ


ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط در جمعه 1388/12/14  |
 پیرۆزبایی
من به‌ بۆنه‌ی 8ی مارس رۆژی جیهانی ژن پیرۆزبایی گه‌رم و ڕازاوه‌ی خۆم ئاراسته‌ی سه‌رجه‌م ژنان وئینسانه‌ ئازادیخوازه‌كانی جیهان ده‌كه‌ین وئه‌وپه‌ڕی رێز له‌ یاد وبیره‌وه‌ری ژنانی ئازادیخواز وپێشڕه‌وی گیانبه‌خت كردووی رێگای پڕ له‌ شانازی وسه‌روه‌ری ئازادی ویه‌كسانی ئینسانه‌كان ده‌گرم و من وه کوو پیاویک له‌گه‌ڵ ته‌واوی ژنانی دیل وكۆیله‌ی ده‌ستی جه‌هل وخورافه‌ ویاسا ورێسای سوننه‌تی ودواكه‌وتوانه‌ی نیزامی کوماری اسلامی  وپیاوسالاری په‌یمان نوێ ده‌كه‌مه وه كه‌ هه‌میشه‌ پشتیوان ویاریده‌ده‌رییان بم  به‌و په‌ڕی توانا وبه‌ شێوازێكی كوڵنه‌ده‌رانه‌ ولێبڕاوانه‌ بۆ گه‌یشتن به‌ كۆمه‌ڵگایه‌كی یه‌كسان وبه‌رابه‌رو به‌ دوور له‌ هه‌لاَواردنی جنسی وبه‌ڕه‌سمییه‌ت ناسینی مافه‌كانی ژنان له‌ هه‌موو بوواره‌كانی فه‌رهه‌نگی، ئابووری، كۆمه‌لایه‌تی وڕامیاری وله‌ سه‌ره‌وه‌ی هه‌موانه‌وه‌ ئازادی ژنان بۆ هه‌ڵبژاردنی هاوسه‌ری ژیان، جۆر وشوێنی كارو خوێندن وسڕینه‌وه‌ی دوو وشه‌ی ژن وپیاو له‌ مێشكی هه‌مووان ودیاریكردنی وشه‌ی ئینسان بۆ گشت كه‌س تێده‌كوشم  به شداری پیاوان له بزوتنه وه ی ژنان بو مافه کانیان  رێگای گه‌یشتن به‌ ئازادی ورزگاری ژنان ده‌زانم ، یاریده‌ده‌ر بوون له  ئازادی ورزگاری ژنان  نرخ دانانه بۆ مافی مرۆڤ.
کۆمه‌ڵگای ئێمه‌، ئه‌و کۆمه‌ڵگا دوا که‌وتوه‌‌یه‌ که‌ تێیدا ئه‌وپه‌ڕی دڵڕه‌قی له‌ دژی ژنان به‌ڕێوه‌ ده‌چێ. ژنان به‌ توندترین شێوه‌ ده‌چه‌وسێنه‌وه‌، زوڵمیان لێ ده‌کرێ و به‌ چاوێکی سووک سه‌یر ده‌کرێن. ژنان له‌ ئاکامی ئه‌و هه‌موو زوڵم و زۆریانه‌یه‌ که‌ به‌ ناچاری په‌نا ده‌به‌نه‌ به‌ر خۆکوشتن به‌ شێوازی جۆراوجۆر، بۆ ئه‌وه‌ی خۆیان له‌و نابه‌رابه‌ریانه‌ ڕزگار بکه‌ن.زۆرجاریش به‌ بیانووی شه‌ڕه‌ف پارێزی له‌ لایه‌ن که‌س و کاریانه‌وه‌ ده‌کوژرێن، زۆر به‌داخه‌وه‌،  زور له ئێمه‌ پیاوان ئیستاش پیان شه رمه که باس  له مافی ژن بکه ن
|+| نوشته شده توسط در چهارشنبه 1388/12/12  |
 «هیچ که‌سێک به ژنی نایێته دنیاوه؛ به‌ڵکوو ده‌کرێت به ژن.»
به گشتی؛ فمینیسم ، پرۆژه‌یه‌که بۆ گۆڕانکاری کۆمه‌ڵایه‌تی و بزوتنه‌وه‌یه‌که بۆ کۆتایی هێنان به سه‌رکوتی ژنان.femen وشه‌یه‌کی فه‌ره‌نسییه که بۆ جنسی «مێ» که‌ڵکی لێی وه‌ر ده‌گیرێ.
یه‌که‌م جار وشه‌ی فمینیست ، له لایه‌ن سوسیالیستێکی فه‌رانسه‌وی به نێوی «شارل فوریه»، له سه‌ده‌ی نوزده‌هه‌م که‌ڵکی لێ وه‌ر گیراوه. به‌ڵام له بریتانیادا یه‌که‌م جار له ساڵی 1890ی زایینی ، فمینیست به‌و ژنانه ده‌گوترا که بۆ وه‌ده ست هێنانی مافی ده‌نگ دان خه‌باتیان ده‌کرد.
فمینیسته‌کان بڕوایان وایه؛ ژن له به‌ر جه‌سته‌ی ژنانه‌ی سته‌می لێ ده‌کرێ و پێویستیی لابردنی ئه‌م سته‌مه ، گۆڕانکاری بنه‌ڕه‌تی له ژێرخانی کۆمه‌ڵایه‌تی و سیاسی و ئابووری کۆمه‌ڵگه‌دایه .
مافی هاووڵاتی یه‌کسان نێوان ژن و پیاو، مافی هه‌ڵبژاردنی چاره‌نووس له ژیاندا و مافی کاڵکه‌ن«سقتی جه نین»؛ گرینگترین داخوازیه‌کانی فمینیسته‌کانه.
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط در سه شنبه 1388/12/11  |
  فمنیسم
احسان برای نشریه شون احتیاج به مطلبی دربارة جنبش زنان و اینجور چیزها داشت. من هم براش نوشتم؛ نوشتم که یعنی مثل اینایی که درس پس میدن، اون چیزایی که یادم داده بودن، پس دادم!
اما یه نکته کلاً جالبه. اون هم نگاه کردن به دنیای تولید و فعالیت اقتصادی است بصورت سرزمینی که فرهنگ مخصوص خودش رو داره و بنابراین وقتی "زن" به عنوان انسان دارای فرهنگی متفاوت، وارد دنیای فعالیت اقتصادی - که بصورت تاریخی در انحصار مردان بوده و فرهنگ "مردانه" (مثل فرهنگ ایرانی) داره – میشه، دچار "ضربة فرهنگی" میشه... نمیدونم ازاین رویکرد (اگه بشه اسمش رو این گذاشت)، خوشم اومد! بعضی چیزا رو راحتتر (یعنی با کلام ساده تری) میشه توضیح داد.

ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط در سه شنبه 1388/12/11  |
 ■هشت مارس را بشناسیم
اندیشکده روابط بین الملل _ در رابطه با هشت، مارس يا روز زن در دنيا، اولين سوالي كه ذهن هر شنونده را به خود مشغول مي‌كند اين است كه در اين روز چه اتفاقي افتاده است؟ زادروز يا سالگرد درگذشت چه كسي است؟!.
در حاليكه برخلاف تصور عامه‌ي مردم، روز هشتم مارس، زاد روز شخص حقيقي‌اي نيست، در اين روز اولين نهال جنبش‌هاي اجتماعي آزادي‌بخش زنان در غرب صورت گرفته است.
جنبش‌هاي اجتماعي زنان، موسوم به فمنيست يا فمنيسم، حركتي از سوي زنان است براي احقاق حقوق از دست رفته‌شان توسط مردان، حكومت، سياست، و تمام مظاهري كه به هر شكلي ممكن بود زن را به زير دست تبديل كند.
در معناي لغوي، فمنيسم از واژه فمنيم يا فمينا از زبان فرانسه گرفته شده است كه ريشه لاتين هم دارد و در زبان فارسی بعضی از انديشمندان داخلی، واژه «زنانه‌نگری» را معادل فمنيسم پيشنهاد داده‌اند؛ يعنی از دريچه نگاه زنان، مسائل را تحليل كردن.
بعضی از فمنيست‌های خارجی، واژه زن‌وری را معادل اين لفظ قرار داده‌اند و بعضاً آن را به آزادی‌خواهی زنان معنا می‌كنند.
در اصطلاح دو معنا برای واژه فمنيسم آورده شده است:
در معناي اول به جنبش‌ها و نهضت‌هایی اطلاق می‌شود كه بر اساس الگوی برابری، داعيه دفاع از حقوق زنان را دارند که اين معنا ناظر به يك نهضت اجتماعی است نه يک نظريه علمی.
اصطلاح دوم نظريه‌ای است كه تبيين‌كننده فرودستی زنان است و آرمان خود را برابری زن و مرد می‌بيند که اصطلاح دوم، نظريه‌ای علمی است، نه جنبشی اجتماعی.

ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط در سه شنبه 1388/12/11  |
 شبکه هایی ماهواره ای القا کننده نگرش فمنیستی
به گزارش سرویس زنان جهان؛ فمنيست ها توهم توطئه را از سوي مردان ديده اند و براي همين سعي كرده اند با هزينه هاي فراوان در عرصه رسانه اين تفكر را به افراد القا كنند.

اما آن ها به نوعي در زير لوا و پوشش دفاع از حقوق زنان بي بندوباري اخلاقي راترويج مي كنند و همان سياست فرهنگي گذشته خود را در پوششي جديد به جهان ارائه مي دهند.
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط در سه شنبه 1388/12/11  |
 بڕیار گابار: په‌كه‌كه‌ دوژمنی‌ ئه‌مریكا نیه‌ ‌... دیاری‌ محمد، قه‌ندیل
تائه‌م چركه‌ساته‌ش په‌كه‌كه‌ ته‌وه‌ری‌ سه‌ره‌كی‌ هه‌موو ئه‌و كۆبونه‌وانه‌یه‌ كه‌له‌نێوان توركیا و ئه‌مریكا و توركیا و عێراق و توركیا و هه‌رێم ده‌كرێن تێپه‌ڕبوونی‌ ساڵی‌ 2009 ڕووداوه‌كانی‌ ئه‌م ساڵه‌ پێویستیان به‌شیكردنه‌وه‌ی‌ ورد هه‌بوو بۆ ئه‌م مه‌به‌سته‌ وه‌كو په‌یامنێری‌ گۆڤاری‌ كوردستانیوز ڕێگه‌یه‌كی‌ دوورمان بڕی‌ تاگه‌یشتینه‌ ئه‌و شوێنه‌ی‌ چاوه‌ڕوانی‌ ئێمه‌یان ده‌كرد ئه‌گه‌رچی‌ كه‌ش و هه‌واش زۆر سارد و باراناوی‌ بوو به‌ڵام نه‌بوو به‌هۆی‌ ئه‌وه‌ی‌ ئێمه‌ له‌سه‌ردانه‌كه‌مان پاشگه‌زببینه‌وه‌ چونكه‌ پێشتر كاتی‌ چاوپێكه‌وتنه‌كه‌مان دیاریكرابوو بۆیه‌ له‌كات و ساتی‌ خۆیدا گه‌یشتینه‌ لای‌ هه‌ڤاڵ بڕیار گابار ئه‌و یه‌كێكه‌ له‌به‌رپرسانی‌ په‌كه‌كه‌ كاتێك ئێمه‌ی‌ بینی‌ له‌دووره‌وه‌ به‌زه‌رده‌خه‌نه‌وه‌ به‌ره‌و ڕوومان هات و پێشوازیه‌كی‌ گه‌رمی‌ لێكردین ئه‌و زۆر به‌ده‌گمه‌ن ماندوو ده‌بێت له‌وه‌ڵامی‌ پرسیاری‌ ڕۆژنامه‌نوساندا زۆر ڕاشكاوانه‌ش وه‌ڵام ده‌داته‌وه‌ ئێمه‌ش چاوپێكه‌وتنێكی‌ به‌رفراوانمان له‌گه‌ڵدا سازكرد گابار له‌به‌شی‌ یه‌كه‌می‌ چاوپێكه‌وتنه‌كه‌دا باس له‌ڕووداوه‌كانی‌ ساڵی‌ 2009 و كاریگه‌ری‌ ئه‌و ڕووداوانه‌ له‌سه‌ر بزوتنه‌وه‌ی‌ ئازادیخوازی‌ گه‌لی‌ كورد له‌باكوور كه‌په‌كه‌كه‌ پێشه‌نگایه‌تی‌ ده‌كات هه‌روه‌ها كاریگه‌ری‌ په‌كه‌كه‌ له‌سه‌ر ئاراسته‌ی‌ ڕووداوه‌كان ڕۆڵی‌ به‌ڕێز ئۆجه‌لان له‌م ڕووداو و ده‌ست پێشخه‌ریانه‌دا، ئه‌مه‌ش ده‌قی‌ به‌شی‌ یه‌كه‌می‌ چاوپێكه‌وتنه‌كه‌یه‌،

ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط در دوشنبه 1388/12/10  |
 ئۆجه‌لان: به‌ ئاواكردنی كوردستانێكی بچوك به‌ خه‌یاڵی كوردستانێكی گه‌وره‌، سه‌رقاڵ كردنی كوردانه‌ بۆ
دووشەممە, 01 ئازار 2010 11:29

ڕێبه‌ری گه‌لی كورد عه‌بدوڵڵا ئۆجه‌لان له‌ دیداره‌ی رۆژی چوارشه‌مه‌ی رابردوو دا، ڕووداوه‌كانی كوده‌تای چه‌كوشی هه‌ڵسه‌نگاندو ڕایگه‌یاند: ڕووداوه‌كان له‌ ژێر كۆنترۆڵی ئه‌مریكادا، كه‌وتنه‌وه‌و پیلانی چه‌كوشیش، هه‌ندێك له‌ ئه‌رگه‌نه‌كۆن جیاوازتره‌، كاتێك كه‌ ئه‌مریكا بینی، پلانه‌كه‌ به‌وان به‌رێوه‌ نابرێت، ئێستاش پاكتاویان ده‌كات. ئۆجه‌لان ووتی: كورد گه‌مه‌كانیان، تێكدا، بۆیه‌ توركیا ناچاره‌ بگۆڕدرێت و كوردیش وه‌ك هێزێكی دیموكراتی قبوڵ بكرێ. ڕێبه‌ری گه‌لی كورد عه‌بدوڵڵا ئۆجه‌لان، شه‌ڕی ده‌سه‌ڵا‌تداری نێوده‌وڵه‌تی كه‌ به‌گرتنی گه‌وره‌ به‌رپرسانی سه‌ربازی له‌ توركیادا، هاته‌ رۆژه‌ڤه‌وه‌، هه‌ڵسه‌نگاندو ئاشكرای كرد، ڕووداوه‌كان له‌ ژێر كۆنترۆڵی ئه‌مریكادا به‌رێوه‌ ده‌چن و له‌وباره‌شه‌وه‌ ووتی: پیلانی چه‌كوش له‌ ئارادایه‌، باس له‌ بۆمبڕێژكردنی مزگه‌وته‌كان ده‌كه‌ن، ئه‌وان به‌ ته‌واوی هار بوون، به‌ ته‌واوی پلانی له‌ ناوبردنی كوردانیان داڕشت، ویستیان كوردانیش وه‌ك یۆنانه‌كان سه‌رنوگون بكه‌ن، پلانیان بۆ كوشتن و سه‌رنوگون كردنی زۆر كه‌س داڕشت، ئه‌وه‌ش شێكی مه‌ترسیداره‌، ئه‌وه‌ش ئه‌و بۆچوونه‌ی من پشت ڕاست ده‌كاته‌وه‌ كه‌ ده‌مگووت: ده‌بێت كه‌مالیزم سه‌رله‌نوێ هه‌ڵسه‌نگێنرێته‌وه‌، من ووتبوشم: توركیا به‌ دۆخی ئێستای ناتوانێت ده‌وام بكات، ئه‌وان له‌و باوه‌ڕه‌دا بوون كه‌ ناتۆ پشتیوانی له‌ پیلانه‌كه‌یان ده‌كات، ناتۆش پشتیوانی له‌ وه‌ها كۆمه‌لكوژیه‌ك نه‌كرد، شێتێتی ئه‌و پیلانه‌ له‌ ئارادایه‌، به‌ڵام جاری ده‌ستیان پێكردوه‌و ناتوانن لێی ده‌ركه‌ون، ئه‌مریكاش ئه‌وه‌ش قبوڵ ناكات.  


ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط در دوشنبه 1388/12/10  |
 
|+| نوشته شده توسط در پنجشنبه 1388/12/06  |
 
|+| نوشته شده توسط در پنجشنبه 1388/12/06  |
 
|+| نوشته شده توسط در پنجشنبه 1388/12/06  |
 
|+| نوشته شده توسط در پنجشنبه 1388/12/06  |
 
|+| نوشته شده توسط در پنجشنبه 1388/12/06  |
 دددددددددد
|+| نوشته شده توسط در پنجشنبه 1388/12/06  |
 گه‌وره‌ترین كتێب كێشی دووسه‌د و په‌نجا كیلۆغرامه‌
PeyamnerPNA – له‌ پێشانگای كتێبی هاڤانا كتێبێك خرایه‌ روو كه‌ 3.20 مه‌تر درێژه‌ی و كێشه‌كه‌ی ده‌گاته‌ 250 كغم.

ئه‌و كتێبه‌ ژماره‌ی پێوانه‌یه‌ی شكاندووه‌ و له‌ كتێبی گینس وه‌ك گه‌وره‌ترین كتێبی جیهان ناوی تۆمار كراوه‌.
 
ئه‌و كتێبه‌ ناوی (باشترین شت له‌ بیرۆكه‌ی جیهانی) و كتێبێكی وێنه‌ییه‌ و له‌ 160 لاپه‌ڕه‌ پێكهاتووه‌ و وته‌ی ناوداران له‌ كۆنفۆشیۆس تا  گابریل گارسیا ماركیز و تا ده‌گاته‌ شكسپێر و گاندی و ... هتد.
|+| نوشته شده توسط در جمعه 1388/11/30  |
 بحران هویت در کرماشان هیوا کوردستانی"
هویت از عناصر متعددی شکل می گیرد و هویت جمعی نیز از عناصر گوناگونی که همه اعضای یک ملت به صورت برابردرآن سهیم اند . اهمیت هویت به قدری است که دولتها هزینه های گزافی را برای حفظ یک هویت یا شکل گیری هویت جدید متحمل می شوند از دیدگاهی می توان هویت را به دو هویت رسمی و هویت غیر رسمی تقسیم کرد هویت رسمی شکلی است که از طرف هیئت حاکمه یک جامعه ترویج می شود و هویت غیر رسمی نوعی از هویت است که در توده مردم وجود دارد و ریشه در تاریخ مشترک و فرهنگ جمعی آنان دارد و ممکن است گاهی مواقع به دلیل تفاوت فرهنگی ،قومی ونژادی و مذهبی یک اقلیت در جامعه در تعارض با هویت رسمی جامعه باشد آنچه که ما در ملت کرد می بینیم به علت تقسیم شدن در کشورهای مختلف ودر هر کدام از این کشورها در اقلیت می باشند هویت غیر رسمی می باشد در درون آن کشور، ومهمترین دلیل دوام و پایداری این هویت به علت غنی بودن وپایدار بودن و مستقل بودن آن می باشد که در کنار تبلیغات فراوان و برنامه ریزی های مدون حکومت های مختلف بر ضد آن تا کنون حفظ گردیده است .
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط در جمعه 1388/11/30  |
 تراکت برای دوم اسفند روز جهانی زبان مادری (کوردی)


ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط در جمعه 1388/11/30  |
 
 
بالا